在〈我想當一個有用的人〉一詩中﹐沈嘉悅這樣寫道：「我想當一個有用的人／一個有用的兒子／每天上班／可以告訴家人我／能夠活得很好／足夠老／老婆不會餓肚子」﹑「我想當一個普通的人／坐在沙發看卡通／看電視新聞跟購物頻道／聽總統與政客的發言／看商人對他們的遠景侃侃而談／不必也不會感到憤怒」

難道當個活得夠好、不會感到憤怒的普通人，就是有用的人嗎？呼應著詩集名稱與開卷詩的另一首〈飲料人〉是這樣寫的：「做一個有用的人往往／是別人的需求／你真正需要的是／找一個更有用的人／透過經濟與愛情／占有他」顯然服膺於資本主義的無感生活，並不是沈嘉悅所信仰的「有用」。

《我想做一個有用的人》描寫了許多社會基層的人物與情境，透過草根的語言與意象，沈嘉悅在這些「無用」的人事物上，找到在憤怒以外更有溫度的著力點。本來這樣以社會寫實為主旨、政治意涵強的詩作，常讓寫作者困在憤怒與議題裡，無法在書寫中找到情緒外幽微的出口（雖然〈謬思女神〉讓我聯想起北島在〈回答〉中的詩句『我--不--相--信！』）但沈嘉悅並沒有踏入這樣的陷阱中，他比較幽默，比較在乎人。

除了社會性的主題外，《我想做一個有用的人》另一個常出現的字眼便是「詩」。在〈謬思女神〉、〈我不喜歡楊牧〉、〈風和日麗〉這幾首「反詩」或「反詩人」的詩作外，「詩」亦是其它作品中偶爾竄出的鬼魅。在沈嘉悅筆下，「詩」是一座被詩人們建構出來的「楊牧式」殿堂。在這殿堂之中，除了有美學上的詮釋問題外，更有無法忽略的刺眼的階級光環。這階級是要繳費才能停的一格格的停車格（〈我不喜歡楊牧〉）是永遠風和日麗一、二、三成句的公園（〈風和日麗〉），卻也是無法賺錢的白日夢（〈許赫〉）與格格不入的文青印象（〈楊淳孝〉）。

在《我想做一個有用的人》詩集最後〈南無大慈大悲沈嘉悅〉一文中，陳大中提到：『……但這種粗糙（有缺漏、跳接的語句）和精緻，在我看來都同樣來自於「晦澀的現代詩」……。』但在閱讀完整本詩集後，沈嘉悅卻讓我願意相信，在這些看似不夠精緻又不夠粗糙的語言背後另一種可能。例如〈便當盒〉一詩中營造的結尾：「都跟便當的飯粒／一模一樣／一模一樣／我通通都認得。」或者〈塑膠袋〉：「沒有毛的我天氣很冷／站在外面看」或〈蛋花〉：「分一個蛋花／給缺乏愛的／缺乏堅強的／給他蛋殼」……這些在嘲諷與指控中停頓的縫隙，是《我想做一個有用的人》中最令我著迷的地方。對我而言，那是沈嘉悅終究選擇做為一名失敗的人（詩人）卻最成功也最聰明的地方。那是大笑之後無法言盡的空白，那是咆哮之後的顫抖——那是他的轉身，是一次設計精美的拙劣表演；是給他人的空間，也是他留給絕望的退路。