日本中古時代民間故事紛紛筍冒而出，後人將此時期發展出的故事合冊成集名為「御伽草紙」，直到二次大戰時期，太宰治（Dazai Osamu，1909-1948）抽取其中四則民間故事──〈肉瘤公公〉、〈浦島先生〉、〈喀嗤喀嗤山〉、〈舌切雀〉，有別於原本「無賴派」頹廢文風，重新以幽默又嘲諷的口吻翻案書寫，間或跳出牢騷碎語針挑人性與命運。看此書在充滿生動寶氣的人物與動物童話故事中，靈光妙語不時自對問與鬥嘴裡生波閃現，舉重若輕：荒謬的宿命結局，善惡界線模糊，最終不過是一齣人性悲喜劇；開啟寶盒的那瞬，更豁然明白「忘卻」原是對生命最大的寬容與慈悲。除了此些日本故事，太宰治話鋒機智、運筆游刃有餘的功力，亦展現於書末另收之兩篇改寫中國《聊齋誌異》的作品中，使人覷及他那暗藏於己，想愛世人，又很難愛世人的情感，正嗚嗚祈求一次平凡的救贖。（苹岡公葳）

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