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彩虹的另一端——重讀《綠野仙蹤》

◎吳俞萱

桃樂絲站在家門望向四周,遼闊的灰色大草原就是她眼中的全部風景。一大片了無起伏的鄉間就這麼綿延到天際,中途連一棵樹、一幢房都沒有。她住的小房子是上過漆的,只是經年的曝曬讓漆皮冒出了漆泡,再經幾番雨水沖刷之後,這個家終於褪去了原有的光澤,與周遭的灰色融為一體……

《綠野仙蹤》繼續寫道:「還好有托托(一條小黑狗)逗笑了桃樂絲,她才不致於變成和周遭一樣的灰色。」而1939年改編自《綠野仙蹤》的同名電影,則讓桃樂絲對著托托說:「一定有一個沒有煩惱的地方,那不是你搭火車就可以到得了的地方。那個地方,很遠很遠,在月亮之後,雨水之外,在彩虹的另一端。」

接下來,桃樂絲引吭高唱經典名曲「Over the rainbow」:某處,在彩虹的另一端,很高的地方,那裡有一個國度,我曾經在童話故事裡聽說過。某處,在彩虹的另一端,高高的藍天,那裡你敢作得出來的夢,每一個都真的會實現。而青鳥悠然飛翔,飛到了彩虹的另一端,但是,我為什麼不能?

突然,一陣龍捲風將桃樂絲捲向高空,遠離了那個灰色的家園。隨著冒險的展開,電影畫面由原來的黑白色調,轉為艷麗繽紛的彩色世界。桃樂絲還不知道,她將遇見錫人、獅子與稻草人,也不知道他們將並肩勇闖魔法大地,重新尋回自己的名字。或許,未來會發生什麼,並不那麼重要。重要的是,此刻能夠脫離一成不變的死寂生活,來到一個充滿可能性的未知之地。

光是《綠野仙蹤》的開頭,就已呼喚出我們心底最深處的渴望:踏上一段旅程,抵達外頭的另一邊,在人事與風景的偶然碰撞之中,身心敏銳地活著,體驗到豐沛的自由感,以及旺盛的生命力,恍如我們能走多遠,這個世界就有多遼闊。而我們也將慢慢察覺,那難以窮盡的,不是烏托邦的存在,而是我們對烏托邦的想像。

烏托邦「utopia」一詞,最早由英國作家托馬斯摩爾所創,結合希臘文「ou」(無)與「topos」(地方)的合成意義;然而,「utopia」跟希臘文中的另外一詞「eu」(美好)也有關連;因此,烏托邦意味著「不存在的完美境地」,也就是「沒有地方」是真正「完美的地方」。但是,所有創作者在追尋的,正是鑿開想像的裂縫,探索人類生存的異質性與流動性,去不斷補述、創造一個未竟的烏托邦。

經典作品的價值,就是勾勒出我們跋涉、再跋涉,苦心尋求後定居下來的心靈烏托邦。像善良的女巫對桃樂絲說:「妳得用走的。這是段漫長的旅程,妳將走過舒適宜人的鄉間,也會經過恐怖黑暗的林野。」桃樂絲與她的同伴們,得用自己的雙腳走在通往翡翠城的黃磚路上,才能到達奧茲大地的正中央,贖回那些失落的夢想。

如同王家衛的電影《一代宗師》說的:「世間所有相遇,都是久別重逢。」唯有長途跋涉,才能獲得新的眼光,明白一切向外的追尋其實都通往自身內在的原點,就像古埃及文字「☉」代表「時間」,我們是時間的核心,時間也是我們的核心;存在與追尋被時間環繞,時間也因存在與追尋而顯得圓滿。

所以,最偉大的巫師奧茲並不能給予錫人、獅子與稻草人冀求的愛、勇氣與智慧,除了因為奧茲是個不具法力的騙徒,也由於任何終點都指向原點,他們一心向外索求的,早已根植於他們自己的內在,具體顯現於冒險途中的每一次困境克服。就像奧茲這個「頂上無毛、滿臉皺紋的小老人」對獅子說的:「遇到危難時,任誰都會感到害怕,而真正的勇氣就在於儘管害怕,卻依舊選擇正視眼前的危難。這種勇氣,你一點也不缺少!」

但是他們不信,堅持要奧茲把他們變成他們想要的樣子,如同奧茲為百姓戴上特製的綠色眼鏡,就能讓他們深信自己置身於一座綠如翡翠的城市,奧茲也順從錫人、獅子與稻草人的心願,造了一個假象給他們,符合他們的心理認同和情感歸屬。他們需要這些外在的儀式,一個拔掉「舊的自己」重新安裝「新的自己」的新生過程,然而,這個外在的虛假魔法,卻引動了他們的內在真實。

許多童話(青鳥、愛麗絲夢遊仙境、在那遙遠的地方……)創造一個魔幻世界,是將孩童的心靈啟蒙視為踏上孤獨之路的隱喻,因為他們擁有一個壯麗奇幻的真實冒險,但他們的感動卻無法轉述,只能以沉默來封存這個經驗。而《綠野仙蹤》的獨特之處,正是用童話的方式來揭開童話的糖衣,告訴我們外頭的另一邊、彩虹的另一端,根本不存在真正的解答。

為生命帶來真實轉變的契機,也許不是真正的魔法,但是,洞悉自己的真實,卻是真正的魔法,因為我們都是自己問題的答案,也都是自己答案的問題。瞭解自己,是一種發現,也是一種創造。烏托邦不在遠方,只要啟程去探索自己的內心世界,就是成為自己的遠方,將自己帶向彩虹的另一端。

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