人間失格(原生電子書)
規格:
對不起?你至今還想作個好人??--絕對!失格!
社群媒體爆炸年代,你的痛苦,太宰治感同身受!
《人間失格》的敏感、纖細與痛,洞穿人性的假象與謊言。回應社會現實。
學習在充滿濾鏡、修圖、編輯的假象時代,隨心裸退,靈巧脫身!
卸下五彩繽紛的面具,活回一個自在的人!
「生而為人,不該胡亂抱歉!」
人與人互相欺瞞,裝作未曾察覺對方正在欺瞞自己,
正大光明、開門見山地不信任對方,
卻又能相安無事的例子,看來充滿了人類的生活周遭。
國立暨南國際大學歷史系副教授 翁稷安 × 成大精神科住院醫師 孔元廷
從歷史與精神心理的相異視角,提交出太宰治反諷世人的真面目!
太宰治以自嘲又哀愁的口吻,描述一名畏懼與他人互動,在人際關係密林裡,迎合、試探,透過「扮戲」才能與人相處的男子——大庭葉藏日漸墮落的一生。他畏懼被人排除在外,精雕細琢一副「變形的假面」,每逢挫折即修修補補,乃至面目全非讓真實性格一併千瘡百孔。葉藏的性格讓生活走向為難自我的遊戲,在自幼架搭起的世界裡塌縮、自溺,原生家族的教養讓他慣性偽裝,擔憂無法被愛而拋失疼惜自己的機會,漸漸步入地獄,而人間,失格。
大庭葉藏一角固然悲劇,烘托小說的時代更是製造悲劇的源頭,社會秩序混亂和價值體系崩潰,人心晦澀難辨,毫無純粹。直至今日,龐雜的社群媒體,更是多重身分的製造源,每個人可擁有不一樣的個性、經歷甚至外貌,公共權力高度賦予的情境下,便於偽裝,太宰治發表數十年的作品始終是不曾失效的預言,生命裡我們無須修飾、奉承,違逆初心,太宰筆下的葉藏已經歷一回,我們必須記得自己原是「身上有神明光輝的好孩子」。
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「到昨天為止,我一直被灌輸這種所謂『科學事實』的假說,照單全收之餘還每天活在恐怖之中,感到又好笑又生氣。」跟之前的描述相比,這一段自白幾乎像是破口。在厚重的面具敲開了一點裂縫,讓裡頭的真我能短暫的吸上幾口氣而不至於窒息。
我在猜,或許這是打從懂事之後的主角,第一次不用偽裝自己,也能夠安穩度日。而在這短暫的時光中,主角了解世界樣態,能夠真誠且不帶焦慮的與世界互動的感受,就是真我正在短暫運行的證明。
—孔元廷
本書特點
- 百合屬性自耕農Real繪製!電子書專屬封面!摘下你的面具吧!
- 藝術曠野奇才—黃大旺宛如cos「大庭葉藏」精神型態的絕美轉譯
- 國立暨南國際大學歷史系副教授—翁稷安 × 成大精神科住院醫師—孔元廷,從歷史與精神心理的相異視角,提交出太宰治反諷世人的真面目
作者簡介:
太宰治(一九○九—一九四八)
本名津島修治,生於青森縣北津輕郡金木村,為日本無賴派文學代表人物。一九三三年以作家身分活動,一九三五年因作品《逆行》列為第一屆芥川賞的候選作品,開始受到文壇矚目。一生著作等身,共計出版長短篇小說集與隨筆三十三本,其中諸如《富嶽百景》、《斜陽》、《越級申訴》和《御伽草紙》等等,都是在日本家喻戶曉的經典。他一生深陷於情愛糾葛和憂鬱苦悶之中,數次自殺未遂,這些私生活經歷多化為小說體裁,《人間失格》為其中最著名的傑作。這部以「失去生而為人的資格」為主題的小說發表不久後,太宰治便與愛人於東京三鷹玉川上水投河自盡,遺體於一週後生日當天被發現,為其戲劇性的一生劃上句點。
譯者 黃大旺
高雄路竹後鄉人,一九七五年出生於台北市。譯著包括大竹昭子《日本寫真五十年》、藤原新也《東京漂流》、平野甲賀《我的手繪字》、溝口彰子《進化論》、飯澤耕太郎《私寫真論》、四方田犬彥《感恩日本書物》、中上健次《日輪之翼》、易博士Art BASE圖解音樂工具書系列等。
封面繪師 Real
百合屬性自耕農,電繪筆當魔杖的葛萊芬多。草薙素子我女神。喜歡嘗試各種題材,結果老是畫出不太百合的百合作品。
目次:
太宰治的自殺衝動與無賴派的爛醉之夜(代譯序)—譯者 黃大旺
說得出口的都是虛言—成大精神科住院醫師 孔元廷
前言
第一筆記
第二筆記
第三筆記
後記
創作背景解析:既屬於時代又超越時代的個人悲劇—國立暨南國際大學歷史系副教授 翁稷安
作家年表