對不起？你至今還想作個好人？？－－絕對！失格！

社群媒體爆炸年代，你的痛苦，太宰治感同身受！
《人間失格》的敏感、纖細與痛，洞穿人性的假象與謊言。回應社會現實。
學習在充滿濾鏡、修圖、編輯的假象時代，隨心裸退，靈巧脫身！
卸下五彩繽紛的面具，活回一個自在的人！
「生而為人，不該胡亂抱歉！」

人與人互相欺瞞，裝作未曾察覺對方正在欺瞞自己，
正大光明、開門見山地不信任對方，
卻又能相安無事的例子，看來充滿了人類的生活周遭。

國立暨南國際大學歷史系副教授  翁稷安 × 成大精神科住院醫師 孔元廷
從歷史與精神心理的相異視角，提交出太宰治反諷世人的真面目！

太宰治以自嘲又哀愁的口吻，描述一名畏懼與他人互動，在人際關係密林裡，迎合、試探，透過「扮戲」才能與人相處的男子——大庭葉藏日漸墮落的一生。他畏懼被人排除在外，精雕細琢一副「變形的假面」，每逢挫折即修修補補，乃至面目全非讓真實性格一併千瘡百孔。葉藏的性格讓生活走向為難自我的遊戲，在自幼架搭起的世界裡塌縮、自溺，原生家族的教養讓他慣性偽裝，擔憂無法被愛而拋失疼惜自己的機會，漸漸步入地獄，而人間，失格。
大庭葉藏一角固然悲劇，烘托小說的時代更是製造悲劇的源頭，社會秩序混亂和價值體系崩潰，人心晦澀難辨，毫無純粹。直至今日，龐雜的社群媒體，更是多重身分的製造源，每個人可擁有不一樣的個性、經歷甚至外貌，公共權力高度賦予的情境下，便於偽裝，太宰治發表數十年的作品始終是不曾失效的預言，生命裡我們無須修飾、奉承，違逆初心，太宰筆下的葉藏已經歷一回，我們必須記得自己原是「身上有神明光輝的好孩子」。

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「到昨天為止，我一直被灌輸這種所謂『科學事實』的假說，照單全收之餘還每天活在恐怖之中，感到又好笑又生氣。」跟之前的描述相比，這一段自白幾乎像是破口。在厚重的面具敲開了一點裂縫，讓裡頭的真我能短暫的吸上幾口氣而不至於窒息。
我在猜，或許這是打從懂事之後的主角，第一次不用偽裝自己，也能夠安穩度日。而在這短暫的時光中，主角了解世界樣態，能夠真誠且不帶焦慮的與世界互動的感受，就是真我正在短暫運行的證明。
—孔元廷

本書特點

• 百合屬性自耕農Real繪製！電子書專屬封面！摘下你的面具吧！
• 藝術曠野奇才—黃大旺宛如cos「大庭葉藏」精神型態的絕美轉譯
• 國立暨南國際大學歷史系副教授—翁稷安 × 成大精神科住院醫師—孔元廷，從歷史與精神心理的相異視角，提交出太宰治反諷世人的真面目

作者簡介：

太宰治（一九○九—一九四八）
本名津島修治，生於青森縣北津輕郡金木村，為日本無賴派文學代表人物。一九三三年以作家身分活動，一九三五年因作品《逆行》列為第一屆芥川賞的候選作品，開始受到文壇矚目。一生著作等身，共計出版長短篇小說集與隨筆三十三本，其中諸如《富嶽百景》、《斜陽》、《越級申訴》和《御伽草紙》等等，都是在日本家喻戶曉的經典。他一生深陷於情愛糾葛和憂鬱苦悶之中，數次自殺未遂，這些私生活經歷多化為小說體裁，《人間失格》為其中最著名的傑作。這部以「失去生而為人的資格」為主題的小說發表不久後，太宰治便與愛人於東京三鷹玉川上水投河自盡，遺體於一週後生日當天被發現，為其戲劇性的一生劃上句點。

譯者 黃大旺
高雄路竹後鄉人，一九七五年出生於台北市。譯著包括大竹昭子《日本寫真五十年》、藤原新也《東京漂流》、平野甲賀《我的手繪字》、溝口彰子《進化論》、飯澤耕太郎《私寫真論》、四方田犬彥《感恩日本書物》、中上健次《日輪之翼》、易博士Art BASE圖解音樂工具書系列等。

封面繪師 Real
百合屬性自耕農，電繪筆當魔杖的葛萊芬多。草薙素子我女神。喜歡嘗試各種題材，結果老是畫出不太百合的百合作品。

目次：

太宰治的自殺衝動與無賴派的爛醉之夜（代譯序）—譯者 黃大旺
說得出口的都是虛言—成大精神科住院醫師 孔元廷
前言
第一筆記
第二筆記
第三筆記
後記
創作背景解析：既屬於時代又超越時代的個人悲劇—國立暨南國際大學歷史系副教授  翁稷安
作家年表